两本《南京传》同时出版以南京为基点展现中国历史的沧桑( 三 ) 衣冠南渡|差

　　叶兆言在作品中通过反复提及衣冠南渡、后主现象，以及对南人与北人性格差异与融合的不断强调，从而呈现出一种宏阔视野里极具现代意识的回望和关照。

　　他说，我们过去一直认为李后主是一个软弱的文人，但后来发现，真正像个男人一样保卫南京的人也只有他了，其他人都是基本没有抵抗就投降了。当然，李后主最后也投降了，但起码他抵抗了一年。

　　张新奇则表示，写《南京传》，不想停留在写一个关于南京的故事，而想通过南京这个窗口，写对个人、人类、生命、宇宙的疑惑。

　　我相信，这种疑惑，是深藏于每个人内心深处的东西。有了疑惑，整本书就有了一个忧伤而茫然的情绪贯穿始终。所以，他在写大家熟悉的历史事件与人物时，更偏重于被人忽略或不熟悉的史实。比如辛弃疾嗜杀、财产来源不明的一面，苏东坡金陵丧子，等等。

　　与此同时，在丰富的史料与世界同步的视野中，许多传统认知动摇了：勾践与刘邦的成功从道德层面不是中华文明的福音；先秦与魏晋是创造力最为旺盛的时代，先秦的思辨是哲学的，魏晋的思辨是美学的；科举制度一方面为读书人提供了一条公平的出路，另一方面却让中国人只关心取仕的儒学，而把其他学科视作无用之书。

两本《南京传》同时出版以南京为基点展现中国历史的沧桑( 三 )