“封”拥而至：为何大家更爱《封神演义》世界观？( 四 ) 图1

可以说，它是部世界观不完整、情节结构不完备、人物塑造不完善的小说。

先说世界观的问题， “中国奇幻没有世界观”是不对的，但世界观不完整，是一定的。

这种不完整的成因，其一在于《封神演义》成书前的版本流变。

直到明代中后期（一般认为隆庆、万历年间）《封神演义》成书之前，武王伐纣传说，已经历了不少演变。

元代话本《武王伐纣平话》与明代历史小说《列国志传》衍生出封神故事兴周灭商的主线，《三教搜神大全》《二郎神醉射锁魔镜》等宗教典籍、杂剧，则把哪吒、杨戬等神话英雄引入了《封神演义》故事中。

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然而，根据话本典籍整理创作的小说，往往残存着口头文学、短篇传奇的痕迹。

在小说创作难登大雅之堂的古代，小说家们在创作时，很难保证有艺术创作的自觉——写得再好，也未必得到承认，谁还给你好好弄世界观？

创作的粗糙，不仅造就了世界观的拼凑感，也导致了情节的突兀与断裂。

于是，影视改编作品更爱拍哪吒——因为哪吒的故事，与主线是断裂的。

它原本不存在于伐纣故事中，后来加入，也保持着相对完整的独立性，可以单拎出来写。

“封”拥而至：为何大家更爱《封神演义》世界观？( 四 )