门神不仅仅有秦琼和尉迟恭，竟然还有一个女人？中国的历史文

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中国的历史文化源远流长，一些传统习俗更是给人一种别样的感觉，尤其是中国人喜欢一些平安挂在嘴边，贴在墙上，其中最为明显的，就是门神了，不过或许是由于人们的生活水平的提高，多为住在高楼大厦的人们，为了干净，逐渐的，人们开始将贴门神这事儿忘却掉了。

公鸡作为五毒的克星，早年人们认为公鸡为有着祥瑞之兆凤凰之后，又有小凤凰之称呼，为那极阳之禽，所以又能克制那阴煞邪物的本事，尤其对那五毒之物克制的最为厉害，而端午又是祛病防疫的日子，民间有挂菖蒲，艾叶，吃五黄五红等习俗，希望驱除邪祟，一整年顺顺利利，无病无灾。公鸡在民间有驱邪的说法，应该也是为了讨一个好彩头。

接着我们来说最早在商周时期的门神，商周时期的门神，或许大家知道的不多，而这二位门神的，却是在《山海经》之中存在的，那就是神荼和郁垒。

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在我国的一些传说之中，桃木有克制阴邪的作用，有传在上古神话传说之中，桃郁都山有大桃树，盘屈3000里。上有金鸡，下有二神，一名郁，一名垒，并执苇索，伺不祥之鬼，禽奇之属。乃将旦，日照金鸡，鸡则大鸣。于是天下众鸡悉从而鸣，金鸡飞下，食诸恶鬼，鬼畏惧金鸡，皆走之，天下遂安，所以在一些影视剧当中，桃木剑作为了法师克制鬼魂僵尸的法器，而在这里神荼和郁垒又是当时可以震慑鬼魂妖物的大神，所以这神荼和郁垒便是早期的门神，有传这郁垒二神捉到鬼后，缚以苇索，执以饴虎。北京人旧时在腊月二十三日后，便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上，门左右置二灯，象征虎眼，甚至钟馗都存在其中，以祛不祥、镇邪驱鬼，而这里的神荼和郁垒多为贵族贵戚的标志。