知识分子的一次决裂：他为何厌恶萨特和波伏娃？( 七 ) 原标题：知识

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《加缪和萨特：一段传奇友谊及其崩解》

作者:（美）罗纳德·阿隆森

译者:章乐天

版本:华东师范大学出版社2005年4月

这件事持续到1947年。萨特在《现代》杂志上发表长文《什么是文学？》，批评加缪在《拒绝成为牺牲品，也不当刽子手》中的写作姿态。 1948年10月，他又发表文章《饥饿已经意味着渴望自由》，指出：

“资本主义下的自由是一种愚弄，因为工人得不到真正的经济权利。相反，工人们的饥饿是一种脱离贫困、成为完整的人的诉求” 。

1949年，作家戴维·卢瑟（DavidRousset）在巴黎成立了苏联集中营问题调查委员会，此举引起法国《红色人道报》的批判，后者否定苏联存在集中营，梅洛·庞蒂和萨特联名发表文章《我们生存的日子》，声援《红色人道报》：“即使经历过集中营的体验也不能绝对地作为决策的依据” ， “只把批判的矛头针对苏联的话，就是想要抵消资本主义所遇的罪恶。 ……这样的话，是要把无产阶级投入绝望的深渊。 ”这件事情进一步加剧了萨特、庞蒂、波伏娃和加缪的裂痕，论战的火苗持续升温。