知识分子的一次决裂：他为何厌恶萨特和波伏娃？( 二 ) 原标题：知识

米沃什自称“小地方人”——“我到过许多城市、许多国家，但没有养成世界主义的习惯。相反，我保持着一个小地方人的谨慎。一旦我在一座城市中住下，我不喜欢冒险走出我居住的区域。 ”他接受不了“资产阶级审慎的魅力” ，看不惯以萨特和波伏娃为代表的巴黎左派知识分子的一些习气。

“我们姑且说，我对她（波伏娃）的反感是一个来自穷乡僻壤的男人对于一个大世界中的女士的不可避免的感情。我为自己面对一个优雅的文明时所表现出来的怯懦而愤怒，我对她的反感被这种愤怒所强化。 ”

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切斯瓦夫·米沃什，波兰诗人， 1980年诺贝尔文学奖获得者。其诗歌注重内容和感受，广阔而深邃地影射了二十世纪东欧、西欧和美国的动荡历史和命运，被视为二十世纪东欧最重要的思想家之一。

米沃什对他们的不满还和政治有关。战后，波兰在政治交易中沦为牺牲品，斯拉夫人生活在苏联的阴影下，酿就了膨胀的爱国主义，也驱使一批诗人流落他乡，米沃什就是政治避难的其中一员。但在五十年代的法国，以萨特为代表的知识分子对苏联等国家有不切实际的想象，他们对波兰人的苦难缺乏感同身受，用傲慢而自以为是的目光打量着东欧世界。米沃什的政治避难没有为他带来道德的优越性，相反许多人不理解他，当他从波兰驻法大使馆出逃时，一位法共的精神科医生说：“如果某个人在华沙或布拉格的生存能得到保障，但还是决定出走，那么这个人肯定疯了。 ”

独居巴黎，遭受冷眼，五十年代初，米沃什把他的心声写进了《被禁锢的头脑》。这本书试图与他者对话，也是米沃什跟自己的对话。他大胆谈论东欧知识分子如何摆脱束缚，也批判了法国知识界对苏联的一些不切实际的幻想。尖锐的批判，让这本书出版并不顺利，多亏加缪（AlbertCamus）和雅斯贝尔斯（KarlTheodorJaspers）的帮助，这本书才在西欧知识分子群体里引起关注。