脸书要想摆脱“隐私门”,学学它老祖宗吧( 三 )
本文原始标题为:脸书要想摆脱“隐私门” , 学学它老祖宗吧---来源是:
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1572年的一份带插图的手稿表达了同样的观点 , 里面描绘了欧洲宗教不满的火药桶是如何点燃的 。 插图中约翰·威克利夫手拿火柴 , 约翰·胡斯举着蜡烛 , 马丁·路德则高擎熊熊的火炬 。 无论在16世纪还是在21世纪 , 新形式的社交媒体都不是点火者 , 但在这两种情形中 , 星星之火都是借它之力而形成燎原之势 。
一个相关的问题是 , 增加使用互联网的人数和机会 , 特别是使更多人享受社交媒体提供的开放的发表环境 , 这本身是否必然会促进自由和民主?2011年埃及革命后 , 瓦埃勒·古奈姆对这个观点表达得最清楚 。 他对美国有线电视新闻网(CNN)说:“我一直这么说 , 如果你想解放社会……如果你想实现自由的社会 , 给他们互联网就行了 。 ”当问他哪个国家会继突尼斯和埃及之后推翻政府的时候 , 古奈姆答道:“去问互联网吧 。 ”
这使人想到18世纪90年代孔多塞提出的乌托邦式的建议 , 说:“报刊……使人民的教育摆脱了所有政治和宗教的囿限 。 ”更大的言论自由当然会使强势政府的日子更不好过 , 但孔多塞的时代发生的事情表明 , 出版自由也使政府更易于监督公共舆论 , 监视异见人士 。 法国大革命爆发后的情形显示 , 在缺乏法制的环境中 , 自由报刊可以为民粹主义者所用 , 导致暴民统治 。
在现时代 , 莫洛佐夫对社交媒体的弊病表示了类似的关注 。
他指出 , 强势政府可以借几种方式对社交媒体加以利用 。 具体来说 , 社交媒体可以帮助政府进行宣传 , 并使政府更容易找出反对分子之间的联系 , 因此成为政府手中新的监督工具 。 比如 , 在莫洛佐夫的出生地白俄罗斯 , 持不同政见者使用LiveJournal博客平台来协调行动 , 但“社交媒体创造了一个挫败革命的数码环形监狱:它的网络传输着公众的恐惧 , 国家当局早已渗透进来 , 并占据了压倒性的优势” 。
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