电影里的西藏,只能用来朝圣吗?( 六 )

万玛才旦:我觉得这很难说是一种和解 。 不是说进入了一个新时代 , 所有的问题就都能解决的 。 每进入一个新时代 , 我们都会面对很多新问题 , 就像《静静的嘛呢石》、《寻找智美更登》和《老狗》 , 它们对应着不同的年代藏区所面对的问题 。

《撞死了一只羊》的年代设定比较模糊 , 它可能是发生在八十年代中期或末期的故事 , 这可能比《静静的嘛呢石》、《寻找智美更登》和《塔洛》所设定的年代更早 。 所以 , 在电影中 , 你可能会看到那个年代的一些符号 , 但是具体的时代所指并不明确 。 在这部电影中 , 金巴结束了那样的一个旧传统 , 走进了新时代 , 但这并不代表新时代里就不存在什么问题 。 到了《静静的嘛呢石》所刻画的九十年代末 , 我们就会发现许多现代的新东西 , 不断地闯进我们的日常生活 。 每个年代的状况都是不一样的 。

电影里的西藏,只能用来朝圣吗?

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《撞死了一只羊》剧照

新京报:被金巴放下的传统有什么具体的或更深的所指吗?

万玛才旦:在这个电影里面讲的就是复仇的传统 。 而这种传统是一个轮回 。 所以 , 这部电影也是用轮回的结构来呈现 。 司机金巴第一次撞到羊 , 到最后换轮胎 , 进入梦境 , 其实都是发生在同一个地方 。 佛教里面讲 , 生命是轮回 。 复仇也是一种轮回 , 金巴希望去打破这种相对血腥暴力的轮回 。

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寓言体作品


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