台湾写真：当台湾民间信仰遇上政治( 二 ) 中新社台北4

妈祖信仰17世纪随福建移民渡海来台，镇澜宫则有200多年历史。大甲妈祖绕境进香活动始于该宫庙创建之初，原是前往福建湄洲妈祖祖庙进香，后因日本殖民当局严禁台海两岸往来被迫中断，遂逐步形成信众组团前往云林北港朝天宫(后改为嘉义新港奉天宫)进香的惯例。在庙方精心经营下，其影响力甚广，形成台湾独特的“三月疯妈祖

”民俗。 1987年，适逢妈祖成道千年，镇澜宫突破阻挠辗转前往湄洲谒祖进香，延续两岸割不断的亲缘。

在台湾，宫庙是重要的人际网络与组织。据统计，台湾地区约有千余座妈祖庙，信众上千万人，每年一度的绕境活动参与人数可达数百万之众。 2016年一项网络投票显示，台湾人最爱拜的神明就是妈祖，其次是财神和观音。

政治人物参与宗教、民俗活动已是台湾政坛的常态，尤其每逢选举，他们以参拜寺庙的方式“深入基层”寻求民众认同，无论宗教信仰是否相同，逢庙必入、逢神必拜。 “抢头香”“拿香跟拜”等也被借用成政治术语。妈祖则因其庞大的信众基础格外受重视。