朱元璋教子治家 皇家反腐防变( 二 )
他以最正宗的儒家思想[注:儒家思想 , 又称儒学、儒家学说 , 或称为儒教但并非指宗教 , 或以其为宗教而称之为儒教 。 儒家思想奉孔子为宗师 , 所以又有称为孔子学说 , ]为教育内容 , 为诸皇子择师亦慎之又慎 。 《明史》说:“明初 , 特重师傅 。 既命宋濂教太子 , 而诸王傅亦慎其选 。 ”这些教师笃诚职守 , 原则性很强 , 诸皇子若不听教训 , 不仅会严加责备 , 甚至敢于体罚 。 其中有个叫李希颜的教师 , 就以“规范严峻”著称 , 诸皇子顽劣不学的 , “或击其额”——不是一般地打打掌心 , 竟敲其脑袋 , 未免有犯皇家尊严 , 朱元璋起初都难以接受 , 不过 , 他最终尚能理解李希颜目的在于严教 , 反升了他职位 。
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诸皇子除从书本和老师那里接受正统儒家教育 , 朱元璋还以多种形式培养他们的世界观和人生观 , 当代人所能想到的似乎也不过如此 。 他经常命诸皇子出城下乡 , 接触农村生活 。 那情形 , 很像我这代人小学时光常常搞的“军事拉练” , 背上背包 , 到城外行军一二十里 , 目的是培养不怕苦、不怕死的精神 , 每次脚板都磨出血泡 。 最远时 , 诸皇子要从南京一直行至老家临濠(今安徽凤阳) 。 1376年 , 在送别诸皇子时 , 朱元璋说:“今使汝等于旁近郡县 , 游览山川 , 经历田野 。 因道途之险易 , 知鞍马之勤劳;观小民之生业 , 以知衣食之艰难;察民情之好恶 , 以知风俗之美恶 。 即祖宗陵墓之所 , 访求父老 , 问吾起兵渡江时事 , 识之于心 , 以知吾创业之不易也 。 ”
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